西安地铁壁画乌龙 画里的唐僧一下子穿越了1千年

近日，西安的地铁壁画引发了人们的关注。由于画里的唐僧1下子穿越了1千年……

@史雷鸣博士是第1个发现这个事情的人，他表示，“用泰姬陵反应玄奘西天取经的内容很不妥，当时玄奘西天取经去的是天竺，反应的是佛教文化，而泰姬陵是莫卧儿王朝的建筑，与伊斯兰教有关。再说了，天竺、莫卧儿王朝和印度，这是3个不同的概念，怎样能混为1谈？”

原来玄奘法师于627年西行求法，偷渡玉门关，贞观109年（645年）正月，玄奘回国，抵达长安。而印度的标志性建筑物泰姬陵于1631年至1653年建立而成，这样算来，的确是穿越了千年与其相会。

玄奘法师对传播佛教和文化交换的贡献很大，其坚韧的毅力和非凡的信心非常值得我们学习。

玄奘627年动身远行，在这之前他的求法计划并没有得到皇帝的允许，那1年他25岁，从长安动身只身1人西行5万里路（1里=500米），经过乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等地，直到645年，他43岁，才回到长安。

用现在很文艺的说法来解释：

远行容易，归来难。

虽然远行后玄奘终究归国，但他的求法之路远远没有结束，这5万里的旅程中，他将657部佛经带回，翻译佛经，宏扬佛法就成了他今后的主要工作。

归来后的玄奘得到了皇帝很高的评价，两任皇帝（太宗、高宗）屡次要他“弃缁还俗”（缁：为僧人穿的黑色衣服），但都遭到了玄奘的谢绝。太宗统治时期对佛教的态度乃至有些排挤，为了摆脱太宗的控制，玄奘屡次提出离开长安，要求回少林寺翻译佛经，潜心佛学，宏扬佛法。

排除重重困难和各种“骚扰”，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去全部唐朝译经总数的1半以上，相当于中国历史上另外3大翻译家译经总数的1倍多，而且在质量上大大超出前人，成为翻译史上的杰出典范。另外，玄奘将《老子》等中国经典译作梵文，传于天竺。对文化的交换与碰撞做出了杰出的贡献。

其中《大唐西域记》将他每走1地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚，就连哪一个寺院所奉某乘某宗，僧众多少，是何人讲甚么经，多少卷等，都写得10分详实。从19世纪开始，这部书被译为德、法、英、日等各国文字，对世界文化的发展产生了深远影响，他9死1生舍身求法的精神鼓励着很多后来者，鲁迅赞他为“民族的脊梁”，梁启超也称他为“千古1人”。

再说回西安地铁的壁画，本日的西安就是昔时的长安，针对专家的质疑，地铁车站文化墙设计团队成员、西安美院李路葵教授说，每一个人面对同1幅画面时都会产生不同的理解，这是可以理解的。这幅名叫《天竺佛光》的壁画体现的是现代装潢壁画的视觉艺术特点，画面强调时空观的交错视觉表现，并表达中印两国的古今交换，并不是传统壁画在某1时间点讲述某1故事。

近日，西安的地铁壁画引发了人们的关注。由于画里的唐僧1下子穿越了1千年……

@史雷鸣博士是第1个发现这个事情的人，他表示，“用泰姬陵反应玄奘西天取经的内容很不妥，当时玄奘西天取经去的是天竺，反应的是佛教文化，而泰姬陵是莫卧儿王朝的建筑，与伊斯兰教有关。再说了，天竺、莫卧儿王朝和印度，这是3个不同的概念，怎样能混为1谈？”

原来玄奘法师于627年西行求法，偷渡玉门关，贞观109年（645年）正月，玄奘回国，抵达长安。而印度的标志性建筑物泰姬陵于1631年至1653年建立而成，这样算来，的确是穿越了千年与其相会。

玄奘法师对传播佛教和文化交换的贡献很大，其坚韧的毅力和非凡的信心非常值得我们学习。

玄奘627年动身远行，在这之前他的求法计划并没有得到皇帝的允许，那1年他25岁，从长安动身只身1人西行5万里路（1里=500米），经过乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等地，直到645年，他43岁，才回到长安。

用现在很文艺的说法来解释：

远行容易，归来难。

虽然远行后玄奘终究归国，但他的求法之路远远没有结束，这5万里的旅程中，他将657部佛经带回，翻译佛经，宏扬佛法就成了他今后的主要工作。

归来后的玄奘得到了皇帝很高的评价，两任皇帝（太宗、高宗）屡次要他“弃缁还俗”（缁：为僧人穿的黑色衣服），但都遭到了玄奘的谢绝。太宗统治时期对佛教的态度乃至有些排挤，为了摆脱太宗的控制，玄奘屡次提出离开长安，要求回少林寺翻译佛经，潜心佛学，宏扬佛法。

排除重重困难和各种“骚扰”，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去全部唐朝译经总数的1半以上，相当于中国历史上另外3大翻译家译经总数的1倍多，而且在质量上大大超出前人，成为翻译史上的杰出典范。另外，玄奘将《老子》等中国经典译作梵文，传于天竺。对文化的交换与碰撞做出了杰出的贡献。

其中《大唐西域记》将他每走1地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚，就连哪一个寺院所奉某乘某宗，僧众多少，是何人讲甚么经，多少卷等，都写得10分详实。从19世纪开始，这部书被译为德、法、英、日等各国文字，对世界文化的发展产生了深远影响，他9死1生舍身求法的精神鼓励着很多后来者，鲁迅赞他为“民族的脊梁”，梁启超也称他为“千古1人”。

再说回西安地铁的壁画，本日的西安就是昔时的长安，针对专家的质疑，地铁车站文化墙设计团队成员、西安美院李路葵教授说，每一个人面对同1幅画面时都会产生不同的理解，这是可以理解的。这幅名叫《天竺佛光》的壁画体现的是现代装潢壁画的视觉艺术特点，画面强调时空观的交错视觉表现，并表达中印两国的古今交换，并不是传统壁画在某1时间点讲述某1故事。