胎教:良好的习惯从胎儿期开始
胎儿在母体的几个月内,可能和母亲在某些方面就有着共同的节律。母亲的习惯将直接影响到胎儿的习惯,如果母亲本身生活无规律、习惯不良,那末胎儿在母体内也接受了种种不良的习惯,诞生后可能难以改掉。所以从准妈妈怀孕起就要从本身做起养成1个良好的习惯。
我国古人在这方面就早有论述,古人认为,胎儿在母体内就应当接受母亲言行的感化,因此要求妇女在怀胎时就应当清心养性,恪守礼仪、循规蹈矩、品行端正,给胎儿以良好的影响。相传周文王的母亲在怀文王时由于她做到了目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言、乃至坐立端正等良好的胎教,因此她所生的文王贤明威武,深得民心。
明朝1位医生也认为“妊娠以后,则需行坐端正,性情和悦、常处静室、多听美言,使人朗读诗书,陈奏和乐,耳不闻非言、目不视恶事,如此则生子福寿敦厚、忠孝贤明,否则生子鄙贱不寿、愚顽透顶”。
因而可知,早在古代人们就已晓得了母亲的良好行动对后代的影响。时至本日,虽然我们已进入了信息科技时期,但我国的古代胎教学说却1直被中外学者所重视。经太长期的研究,他们证明了我国古代胎教理论是相当有科学性的。
美国南加利福尼亚大学心理学家梅边尼克耗时30余年,专门研究犯法和家庭成员的关系。他研究了1447名丹麦男性,发现这批人中如果父母是经济犯法份子,其孩子成为经济罪犯的可能性达20~24.5%,如果父母是清白公民,那末这个比率将降落为13.5%。
早教专家经过大量的调查,提出1份报告,认为如果父母是罪犯,诞生后男孩即便给他人哺养,成长后比起亲生父母并不是罪犯的人来,犯法的可能要高4倍左右。克洛宁格还发现,父母亲如果其中1位是经济犯法份子,那末他们的儿子极可能同样成为经济犯法份子;不过,女儿却其实不是这样。但是,使人困惑的是,女儿常常得了头痛之类的毛病。
从以上事例说明:父母特别是孕妇行动的好与坏会对胎儿乃至未来1生的行动产生重大的影响。
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