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给观音菩萨上香的礼仪

2017-03-01 18:24:03

在我国有“家家阿弥陀，户户观世音”的说法，观音是慈悲的化身，很多人喜欢请1尊观音菩萨到家并供奉起来，还常常给观音上香，不过应当有很多人并未完全掌握给观音菩萨上香的礼仪，下面易安居算命网就为大家讲授给观音菩萨上香时应当遵守甚么样的礼仪。

给观音菩萨上香步骤

1.礼佛没必要立于中间，唯须虔敬星期便可。当知佛具3明、6通、10力、4无畏、108不共法，只要众生起心动念，佛无1不知，是故只要出于至诚恳、恭敬心，甚么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以3拜便可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯便可，不可个人星期，以避免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛3拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，5指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛1拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第1拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，1切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第2拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消3障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第3拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

给观音上香的礼仪和讲求

敬香礼仪

也称献香，众人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚恳通过香烟达于神明，所谓"1柱真香通讯去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。

1：焚香方法
具体做法：
(1)选3柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间1支，再插神像左手方<我们的右方>1支，最后插神像的右手方1支），3柱香要插直、插平，间隔不过1寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在1个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后二者各上1柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有5种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵5香"。最经常使用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲求。香要劈成1分粗细，1寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备1些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖1小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆1层香灰。接着，点燃少量事前折成1寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，3枚香分别前后3次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献都可。拈香时要默念。
《祝香咒》："道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达9天。"拈香讫，退回跪垫，行3礼9叩大礼。

2：敬香时间
按仪规要每天上香，现在人们生活繁忙，我1般要求在每个月的初1、105敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子1定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的3元3会日要上香供奉，3元是农历的正月105、7月105、10月105。3会是正月初7、7月初7、10月初7。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）

跪拜礼仪

上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

1：3礼3叩
道教礼叩所谓“8101化”即；足踏8卦，怀中抱1，手按10字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，2目垂帘，平心静气，2是离跪垫约5寸，2足跟距离约2寸，足尖相距约8寸，构成外8字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余4指抱右手，躬身1礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手堆叠构成10字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，2肘尖与2个膝盖同在1条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾1样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为1礼1叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有中断停留。
如此3礼3叩毕。是向后退半步复1礼。原地转值殿道长。躬身1礼。此时3拜3叩终了。

2：3礼9叩
3礼9叩是道教隆重大礼。逢初1、105。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此3礼9叩大礼。其做法与3礼3叩基本相同，不同的是3礼3叩是1礼1叩。就是跪下后磕1个头起身。3礼9叩是1礼3叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩3下，不可大起大落)。如此伏拜3次即3礼9叩。3礼9叩后向后退半步，复1礼，原地转向值殿道长躬身1礼，此时3礼9叩终了。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚恳的跪下，或1叩或3叩，3拜便可。（免费算命网www.zhouyi.cc）

供品

道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应当常常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”
敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“5供”。在做道场的时候，则要在前面5供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣5供，合称为“10供”。供，又有1堂供、3堂供、5堂供、7堂供、9堂供这些等级之分。每5盘（或碗、或碟）供品为1堂。当今道观所献供品，1般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在1起供奉的话，也能够给财神供荤腥的，就像1个吃素的和1个吃荤腥的在1个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做1点好吃的要随时上供。对不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或上午换。对水等长供供品最好在初1、105上香前更换。

神像和神桌的清洁

神像可以在重大节日前（最好在3月3、9月9和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布渐渐擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就能够在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。

给观音上香原则

1.用自己的火将香点燃；
2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
4.再举香齐眉；
5.以后，放下如第3动作；
6.开始用左手分插。
插香的第1种方法：第1支香插中央。第2支香插右侧。第3支香插左侧。
插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”
插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！

专业拈(上)香的方法

1.用自己的火将香点燃；
2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
4.再举香齐眉；
5.以后，放下如第3动作；
6.开始用左手分插。

插香的第1种方法：第1支香插中央，插时默念：“供养10方3世3宝。”第2支香插右侧，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左侧，插时默念：“供养10方法界1切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”

插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样，举香时，只要口中默念：“供养10方3世3宝。”愿此香华云，直达3宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”便可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！

依照我国的传统风俗，每一年春节及农历初1、105等日期，广大大众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使10方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法扼要的介绍给大家，以祈共沾法益。

如何正确认识上香

1、给观音上香的真实意义是甚么？
为了表达对观音的尊重、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
上香意义的4个层面：
第1、表示虔诚恭敬供养3宝，以此示范接引众生。
第2、表示传递信息于虚空法界，感通10方3宝加持。
第3、表示燃烧本身，普香10方，提示空门弟子忘我奉献。
第4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛其实不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

2、供养观音菩萨1定要上香吗？
不1定。供养菩萨方法很多，通经常使用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具有，仅供1杯清水（表清净同等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。

3、上香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要晓得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示忘我的奉献，即空门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不2。所以，1个人的福报是自己修来的，不是观音菩萨恩赐给你的。空门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。

4、给观音上香时应当许甚么样的愿？
上香礼观音时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”是也。

5、、甚么方法供养菩萨功德最大？
佛经上说：“1切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持朗读，自行化他，为人演说。即在平常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

观世音菩萨是娑婆世界中，与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚恳默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻觅受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现欲望。观音菩萨菩萨时仁慈的化身，能够解救在苦难中的人们，很多人会在家中供奉1尊观音菩萨像，那末在家到底如何供奉观音菩萨呢？下面易安居算命网为大家讲授。
给观音菩萨上香的礼仪

家中供奉菩萨摆放位置

供奉观音佛像时，首先第1个要选是就是位置，然后就是周围环境。家中如需要供奉观音佛像，那末摆放位置是很重要的，摆放对了才行。

观音佛像1般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门。如果遭到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放在冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持1定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠。后背的墙不能是厕所、厨房的墙壁。

供奉观音菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在1、6、83白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。

另外，由于观音清净无瑕和戒晕腥，所以观音的摆放有3不向：1不向厕所；2不向房门；3不向饭桌。厕所是藏污纳垢之地，观音背靠或对着厕所均不宜。观音神像不可以向着房间门口，以避免受门冲。除非您家中长时间持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何必难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为好。

观音佛像宜坐西向东。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。

观音菩萨供奉最主要的1点是“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。

观音菩萨应当是我们最敬佩和恭敬的，应当放在你认为最恭敬最重要的地方。观音佛像通常放在客厅，柜子上面等地方，而且最重要的就是观音神像切不可朝北。摆放佛像的柜台必须靠墙，后方不能有开窗纳气现象。

另外很重要的1点就是观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。所以把二者摆放在1起供奉，真的是格格不入。我们曾提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。（免费算命网www.zhouyi.cc）

总结1下，家中观音佛像摆放的要点：
1、神桌是应当正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
2、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有3不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
3、先人不宜与神平排，有的人把家里的先人牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排1起供奉，由于先人只是家神，与这些天神难以等量齐观，应当把先人放在天神之下较为适合。
4、观音像的安置处不要在房间卧室内，以避免晚上多梦。
5、佛像“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着洗手间。
6、观音像不能把观音和其它神像1起来供奉的，这样是对观音不尊重，由于观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
7、观音像请回家后不论是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应当剪1张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
8、观音像的眼神、手指如有破坏应当及时修补重画，否则家中罹患一样的怪病。
9、观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。
10、如请观音回家，未开光之前要用红布包好，以免邪灵侵入当无灵力的佛像内。

供奉观音菩萨的贡品

供奉观音的食品只能是素守斋，忌酒肉，观音菩萨持素食，您在供奉时，千万不要供酒肉荤食。只合适用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉，所以倘若与其他神祗放在1起，那末其他神佛亦不可用3牲拜祭了，这也是其中1个缘由。

如何星期观音菩萨

简言之，心存恭敬，身心清净，做好人，存善心，就够了，这是根本。情势在其次，最好有正确的目的。
供奉观世音菩萨的善男子善女人，若能同时修行观音法门，则更加可以添福无量无边。观音法门的修行有各种。比方要心念不断地称：“观世音菩萨”名号，或只修6字大明咒，或只诵心经，或只念大悲咒。有人只修观世音菩萨普门品兼且称名。请观世音像者若成心修观观音法门，可以自己兴趣，来修大悲咒，或专念6字大明咒，或普门品，般若波罗蜜多心经，或其他不同的观音法门。一定可以减罪减业，在世时增加福利，使事事较为如意，减轻疾苦。若有求必应，是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的弘愿，1心称念观世音，必有福报。
求神拜神主要是人们求1个心安理得，倘若违法乱纪，作丧尽天良之事，那末即便是拜尽了天下神仙，也始终心中有愧，根本于事无补的，如果做人正直，行善积福，即便不拜神像，也能够心安理得，妖邪自然会退避3舍的。如果能够遵照以下这些避忌，应当大致不成问题了。

如何在家供奉观音菩萨

1、观音菩萨像1般不要和其它神像混在1起供，仁者供1观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求甚么都可以，再供别的过剩。

2、佛前供灯，是提示自己时时觉悟智慧光明。能供、1直供，则功德无量。尽力而为也能够。点灯是意味照亮我们的心，没必要那末呆板，人长时间离开就能够关电，1般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、

3、初1，105都要吃斋，每天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋1般讲是不吃荤腥，腥即是1切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。5荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃1点，没关系的。

4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就可以即时观其音声前往解救，故称观世音，略称观音。修持方法简单易行，只需呼唤、念诵观音菩萨的名号，便可遂愿。

5、供桌对着餐桌、厕所等不洁的地方时，照实在没法避开，就用1块黄绸布盖上，星期的时候再揭开。

6、每天上香。
最好每天上1遍，在中午102点之前上，通常上3柱香，逐日1香也能够。给佛上香是对恩师的怀念与敬佩，把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右侧，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左侧，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。简单说，3支，代表佛法僧3宝，又代表戒定慧3学。

7、供养佛、菩萨方法很多，通经常使用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具有，仅供1杯清水（表清净同等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养观音菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。

8、上香礼佛时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”。

虽然我们国家不鼓励信教，但是有关佛教的很多观念已深深融入到每一个老百姓的生活中，很多人会在旅途中参观名寺大刹，烧香拜佛，乃至在特定时间专门去寺庙烧香拜佛，以期达故意中欲望，相信有很多人想过是否是遵守了烧香拜佛的原则欲望就更容易实现，那末到底烧香拜佛有甚么讲求呢？今天易安居算命网为大家讲授。
给观音菩萨上香的礼仪

香的功用

1、香是菩萨的圣号。我们常常唱念香云盖菩萨，希望菩萨的加被，燃香是我们向菩萨表示敬意与沟通的渠道，使菩萨的福德与我们自相融，扩大心量，使自我的根本心识与山诃大地、宇宙空间融为1体。

2、香是佛菩萨的供品。佛菩萨是宇宙万物的1种自然生命体，法界有没有尽的生命存在，依佛经归纳为4圣道、6凡。生命的存在是多种多样的，有的看得见，有的看不见，有的视而不见。每种生命都会有其与之相应的食粮，就如人是以5谷杂粮和空气、水为自下而上的条件1样。是否是所有的生命都是以与人类相同的食品为自下而上的条件呢?明显不是的，大圣人孔子曾说：食肉者勇，食谷者智，食气者寿，不食者不死。由此证明食气者确切存在，而寿命特长。在西游记中讲到孙悟空被如来佛压在5指山下5百年不死，就是喝西北风保持生命的。人在辟谷时也能够不食，只通过呼吸空气就可以保持生命。因而可知空气确切含有大量的能量。现在科学也证明了这1点，它为1切生命体提供能量。有的生命体的呼吸功能有着特殊的功用，能把空气中的能量转换成自己需要的营养。香气当中所含的成份就是佛菩萨所需的能量之1，因此香就成了佛菩萨的供品。菩萨自下而上的情势很多，所需要的能量也不1样，而香也是只其供品之1。

3、消除烦恼，净化环境。我们生活在这娑婆世界，每人都有许多的烦恼：生活、工作、学习、人际关系和家庭等等，皆不断的给人带来因扰与烦恼，难得清净片刻。人们在拜佛时依照1定的规范仪式烧香，用自己虔诚的恭敬心成佛菩萨沟通，心情就会平和下来，全部身心就会沐浴在1种庄严、圣洁、清净平和的无量光明当中，就可以消除烦恼，有益身心健康。另外，香还有消毒、清洁空气的功用，由于空气当中有许多的人们肉眼看不到的细菌，诸如感冒细菌、流行病毒等，燃适当的香就可以消除这类病菌，净化空气。但是如果不懂和烧香的规范，以为是越多越好，就拼命的大把地烧香，反而会把清新的空气染污，乃至引发火灾，造成无边罪过。

烧香拜佛的4大含义

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开辟土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的畏敬，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这类神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸怀实际上是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，固然是越多越好，因而就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的情势、宗教的组织，但孔夫子却说过1句“聪明正直谓之神”的话，等因而替神格订了1个标准。

在这类观念下，历代圣君、贤相、大儒、名将，和有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应业绩的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受4方香火，也就自但是然了。

拜佛求的不过就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何1个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。由于观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处乞求千处应，苦海常作渡人舟的说法。

具体说拜佛含有4层意义：
1.感应星期：为了求佛、菩萨保佑，赏给荣幸，免除灾害，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬星期：对3宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这类星期是从内心至恳切切的自发产生的。
3.忏悔星期：也就是为忏悔而星期。能做忏悔星期的人，一定已经是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔星期可以提升人的人格，改变人的气质，令人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相星期：无相拜佛是1无所求而拜，其中又分3个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第2个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已没有了；最后到达第3个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，1个动作、1个动作，非常清楚自然，动作缓慢1些、轻松1些、柔软1些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每个动作，和动作的感觉，不要把拜佛的动做弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，乃至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去以后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来以后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每细微的部份。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺少惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛，也能够在家中佛堂或空阔明亮处，藉由星期来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，无妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做1个慈悲与智慧的人，1个身心清净、健康的人，1个快乐无忧的人，1个有益于社会、国家、众生的人，1个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那末该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有1分恭敬，即消1分罪业，增1分福慧；有10分恭敬，即消10分罪业，增10分福慧。”

烧香拜佛的讲求

1、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪1道门进入都有讲求的。听说只有开了光的寺庙才有资历修103道门。正中间的3道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右侧的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人材可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵守左门进右门出的原则。注意：1定不能踩踏在门坎(听说门坎代表佛祖的肩膀，固然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着1心1意和66大顺的含义。

2、烧香拜佛

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应当叫“请”。普通人敬香要用左手持(听说右手不净，普通人杀生大多用右手)，3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应当是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，便可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨1阵猛叩头。上香以3支为好，此表示“戒、定、慧”3无漏学；也表示供养佛、法、僧常住3宝。这是最美满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧3支文明香，敬—片真诚恳”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿式是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有1个仪式叫"开光"，固然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初1105净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚8字(记不住生庚8字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜1份(最好是以369数字相干)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的进程是把所有的开光物件放于1托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身旁保佑你了。

烧香拜佛的忌讳

1、穿着干净：预知第1天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己略微打整的整洁1点，小编这里说的“整洁”其实不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿着不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，1般的寺庙正殿都有两道门中间1道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人材可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。1定不能踩在门坎上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指导点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲求的。3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，1般我寻常拜佛3炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应当是左手拿香，烧香时，香要1次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香遭到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后便可把手中香置于香炉中。

6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能1阵猛磕头。而要是要注意姿式。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回3次即可。

7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香3枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬恳切。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用1颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为5分。注意上香的时候不要跨过眼前的蒲团，不然被视为不敬。

佛教圣地应当怎样上香?

1、拜佛之前，应洁净身体
我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢!

2、入寺庙，服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门坎(门底下隔板)，进入佛堂内，不得高视佛面，立即低头即作星期，更不得散步作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。

4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随意大笑或嘻皮笑脸，不但不能消业障，反犯了不敬3宝之罪矣!应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之空门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣!

5、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。佛堂中央，不得站立或星期，佛堂中央位置，是住持星期位置，1般人请勿站立或星期。

6、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，10指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前1拜而手拿香亦同时向前1拜，连续3拜便可，拜时要缓慢而庄严。拜佛不1定要点香，不1定要点香拜佛方显出诚恳，佛教最大礼节是5体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。

上香的方法

1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.以后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。

插香的第1种方法：第1支香插中央，插时默念：“供养10方3世3宝。”第2支香插右侧，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左侧，插时默念：“供养10方法界1切众生和我某某的冤债障类。”

插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”

插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。

如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样，举香时，只要口中默念：“供养10方3世3宝。”愿此香华云，直达3宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”便可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！（免费算命网www.zhouyi.cc）

星期的方法

星期，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约2寸，脚尖相距约8寸，成8字形。站好后，立刻收束杂乱的情意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右侧，我以往无量劫中的母亲在我左侧，儿女眷属在后，1切仇恨障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的4周，团团围绕着我，随我1齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无尚法门，若常如此观想礼佛，不但能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是1样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第1拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第2拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约6寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另外一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌仍然。
8.3拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手4指包右手4指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为1般之星期法。另外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与星期方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。

星期呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是1种揉和吐故纳新、使全身气脉产生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已经是1个3业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这类又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了3业的方法习之不断，必可获益无穷，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感觉。

合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第1个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，1般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行6法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第1会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第2会感生在无佛的地方，不闻3宝之名。”“兜率天赞叹经3修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”

去寺庙烧香拜佛的注意事项

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以1尊1尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。

自己请自己的香，不能由他人付香火钱.。

最好用自己的火点燃香(3支便可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了避免火灾，1般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握3支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方1提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

上香时先上香后星期，3根香就够了，敬在1个炉中便可，“万佛1炉”然后经过每座佛堂时，合掌拜3下便可，佛教根本就没有诸多讲求，最主要你有无清净自心。

把香举至额头1般高，闭眼许愿，然后3拜。（举香的高度不得底于下身）

右转，面朝东方(1般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，3拜；然后朝南，朝北。

拜完后便可将香插到香炉内，注意：应当用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来讲要平和，不可往香炉内1丢了之。

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时候就能够得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧1枝，可以烧两枝，最多烧3枝。没必要多烧。进庙烧香，可以自己带，也能够从外头买，不过1般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也1样有功德。

不过见过很多信佛的人请上1串念珠挂在脖子上，师父说这样做1般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚3支清香，1支敬佛，1支敬法，1支敬僧。

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左侧的，女人用右侧的。

进入殿门里，帽及手杖须自提携或存放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安置。尽可能不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽可能不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院1致，大家都尽可能应当从偏门进，男左女右，进去时尽可能跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门坎上（1般寺院门坎做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门坎.（听说门坎是佛的肩膀，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗和说无关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的1点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿1定要还愿的，如果没掌控做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛甚么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的1柱香，这个说法是要让我们不要随便许诺，所谓做人应当有言必践吧。佛所恼的应当是这些虚妄之言吧。

在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，由于会给人1种不庄严的感觉，凡是有人星期时，不可在他的前头走过。

去道观许愿是要还愿的。1年欲望实现后回来，方法进去问人就能够了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院1般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行动，叫“偷窃4方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有甚么比经书更珍贵的。

请来的经书护身符不可随便放置，应当取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是由于被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

听经：随众星期入坐，如已后到，法师已升座，须向佛顶礼毕，向后倒退1步，再向法师顶礼。入坐以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行1合10，肃静退出，不得招手他人使退。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，乃至其它污辱性称呼。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合10，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

与僧人性人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，和提起食用腥荤之言，以避免引发僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指导议论、妄加嘲讽或随意乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以避免因孩子无知而做出不礼貌的事。